Saturday, November 19, 2016

¿CISMA EN EL DIARIO PULSO? LO QUE LA EDITORA ADRIANA OCHOA ESCRIBIÓ SOBRE SU PRIMO EL MONERO ALFREDO NARVÁEZ OCHOA


Por Eric Muñiz de la Rosa

De falsa periodista a falsa redentora: en su inocua columna La Cábala, la supuesta editora del diario Pulso, Adriana Ochoa, califica de anodina a la Secretaria de Cultura, como si su columna no lo fuera también.
Si bien es cierto que la existencia de la Secult es una burla a la inteligencia de los potosinos, también es cierto que el diablo no puede culpar de pecadores a sus adoradores. Adriana, como autoproclamada defensora de los contribuyentes primero debería despojarse de su máscara de redentora y aceptar que ella misma es imagen de lo que acusa.
En su columna de este domingo Adriana, o hace gala de su irredimible cinismo e ignorancia periodística, o hace un velado ataque a su compinche de correrías, el caricaturista Alfredo Narváez Ochoa.
Escribe Adriana: “Para subrayar que la austeridad en el sector público es puro rollo con ánimo de engañar, basta de muestra una asomada a la nominita de la anodina Secretaría de Cultura. Los sueldos son realmente buenos en Cultura, por ejemplo, un señor que aparece como “jardinero” en el Centro Cultural de la Huasteca Potosina, el puesto de menor nivel en esa plantilla, tiene un sueldo de $12,139.89 más 6 mil pesos de bono fijo. Más de un técnico en Zona Industrial se ofrecería a ir a costar (sic) pastito a Cultura por ese sueldo, y sólo de lunes a viernes”.
Y yo digo que no solamente “un técnico de la zona industrial se ofrecería a cortar pastito”, ya que un “periodista” de Pulso no cortará el pastito, sino que se lo traga en la forma de los 35 mil pesos mensuales que devenga en esa “anodina” Secult, me refiero al antes citado Alfredo Narváez Ochoa.
No se sabe si es intencional o producto de su cinismo, pero Adriana le asesta un golpe bajo a su congénere de corral (Alfredo) al escribir que los “enchufados” de Secult se dan la gran vida, al decir en su columna: ¡ah cómo tiene directores la Secult! Mero pretexto para asignar sueldos injustificados a diestro y siniestro, porque muy poca ciencia tiene eso de organizar eventos a los que la gente no va, hacer una que otra publicación digna de enmohecerse completa en bodega, o ir a cuidar tres tepalcates y alguna bacinica “histórica” en las desoladas “casas de cultura” o disque “museos”.
¿Lo dice porque Alfredo Narváez Ochoa, como director del Centro Cultural Mariano Jiménez, (una de esas, como dice Adriana, “desoladas ‘casas de cultura’ ”), solo cuida tres tepalcates y una que otra bacinica histórica.
Como si ella misma y el 99.9 por ciento de los obreros a destajo de Pulso no fueran beneficiarios del chayote, las extorsiones y demás chanchullos que forma parte de los “derechos laborales” de los “periodistas”, en su periodísticamente inexplicable diatriba Adriana Ochoa añade: “Están, por ejemplo, los integrantes de la generación de ‘enchufados’ que dejó ahí el toranzato en calidad de inamovibles (como) Arturo Castillo Jiménez, quien fuera director de festivales intrascendentes (‘internacionales’ en su caso fue pura pretensión). No pueden faltar ‘los parientes’. Una hermana de Laura Moore, ex secretaria particular de Toranzo, y una hija del ex secretario de Comunicaciones y Transportes, Joel González de Anda (y) un hijo del ex tesorero y compadre del ex mandatario, Jorge Quijano Guerrero”.
Cuando menos el jardinero que menciona Adriana tiene la gracia de saber cortar el “pastito” ¿Pero qué gracia especial tiene Alfredo Narváez Ochoa para ser “director” del Centro Cultural Mariano Jiménez? En el círculo de los autonombrados “periodistas” potosinos se sabe perfectamente que Alfredo apenas si terminó la secundaria.
El sitio de la Secult, entre currículos de abogados, ingenieros y otras profesiones, el currículo de Alfredo menciona “estudios de preparatoria” ¡es todo! Sin mencionar si la terminó, ni el nombre de la escuela.
Para hacer la broma mas grande, en el sitio de internet del Premio Nacional de Periodismo aparece el currículum vitae de este remedo de periodista, y mueve a risa lo referente a sus estudios: “Egresado de la Universidad de San Luis Potosí (?) con un diplomado en Políticas Públicas por el Instituto de Administración Pública de Querétaro”. Primero ¿Cuál universidad de San Luis Potosí? Porque entre universidades reales, semirreales y “patito” hay más de 70; Segundo, el Instituto de Administración Pública de Querétaro simplemente ¡NO EXISTE!
Es bien sabido que Alfredo Narváez Ochoa no tiene carrera universitaria; y para comprobarlo precisamente existe la Consulta de Cédulas Profesionales de la Secretaria de Educación Pública de México.
En cuanto al Instituto de Administración Pública de Querétaro, la dirección que se encuentra en internet corresponde a la de una antigua casa habitación convertida a teatro experimental. Aparte de que en una búsqueda en el sitio de la Secretaria de Educación no existe tal instituto, ni su posible Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios (RVOE) que la Secretaría de Educación otorga como prueba de incorporación.
Sobre el Instituto de Administración Pública de Querétaro tampoco existe sitio de internet, página de Facebook, de Twitter o de alguna otra red social por internet a nombre de tal instituto.
Y como si su salario no dependiera del dinero del pueblo, que en forma de cochupo recibe Editora Mival, Adriana termina escribiendo: “A fin y acabo aquí estamos sus muy taruguísimos contribuyentes aportando para dar una vida mejor que la nuestra a una legión de inútiles”. 

Wednesday, April 13, 2016

Tuesday, February 2, 2016

LA INSÓLITA E INCREÍBLE HISTORIA DEL POTOSINO MÁS FAMOSO DEL MUNDO, DESCONOCIDO EN SAN LUIS POTOSÍ


Por Eric Muñiz de la Rosa

(El himno del potosino que alentó y ayudó a Mandela y a los surafricanos a derrotar el apartheid)

Sirva de preámbulo destacar que, en Sudáfrica, Sixto Rodríguez era tan famoso como Elvis Presley, Bob Dylan o Jimmy Hendrix.

Así empieza la historia que quiero relatar a los mexicanos en general y a los potosinos en particular.

De las luchas contra la discriminación, el racismo y la intolerancia, después del nazismo no hubo otra más cruel e inhumana que el apartheid, la política de segregación racial del gobierno sudafricano contra la integración de la raza negra a la vida normal de Sud África. Hasta que, al igual que en Estados Unidos, se unieron hombres y mujeres de todas las razas para combatir la segregación racial.

En la década de los 60 y principios de la de los 70, surgieron en Estados Unidos cantantes y compositores con Bob Dylan, Neil Young, and Paul Simon, quienes enarbolaron las canciones de disidencia e inconformidad de la época, momentáneamente se les unió un reverendo desconocido, que como el flachazo de una cámara, se apagó tan pronto como apareció.

Su nombre… Sixto Rodríguez, un músico de origen mexicano cuyas canciones pasaron sin pena ni gloria en Estados Unidos, pero, que sin él saberlo, causaron sensación en la Sudáfrica del apartheid, donde se convirtieron en el himno que le dio fuerza al movimiento contra esa inhumana política. Solo que Sixto no lo sabía.

LOS ORÍGENES  MUSICALES DE SIXTO RODRIGUEZ
Sixto Rodríguez, a quien le gustaba tocar y cantar en los bares de música folk, grabó un sencillo en 1967 que le permitió firmar un contrato con la discográfica Sussex, con la que hizo dos álbumes: Cold Fact (1970) y Coming From Reality (1971) que no tuvieron mayor éxito que venderse lentamente hasta que las ediciones se acabaron.

Sus discos, de nulas ventas en Estados Unidos, se vendían por cientos de miles en Sud África, de hecho, se vendieron más discos de Sixto Rodriguez en Sud Africa que de los Beatles, Elvis Presley y los Rolling Stones combinados, extendiéndose ese fenómeno a Australia y Nueva Zelanda. Desafortunadamente para Sixto sin el beneficio de las regalías, pues las copias eran desautorizadas.

HEROE DE LA LUCHA CONTRA EL APARTHEID
Sixto Rodríguez no escribía canciones para escuchar o bailar, sino temas en los que hablaba de la pobreza y el coraje que la gente en Detroit sentía, incluyendo las revueltas de los afroamericanos en esa época.

Sin él saberlo, Sixto se convirtió en el abanderado, y en el héroe, musical de la lucha contra el apartheid. 
La canción que en especial encendía los ánimos y la lucha contra el apartheid era Street Boy, la popularidad de un artista a quien nadie conocía motivó a la discográfica Blue Goose Music de Australia a comprar los derechos de las canciones y sacó al mercado ambos discos, y una nueva compilación de lo mejor de ambos titulada At his Best.

La fama de Sixto, al menos en esa parte del mundo, llamó la atención de los sudafricanos Steven Segarmann y Craig Bartholomew Strydom quienes se propusieron encontrar a Rodríguez. En 1998 los sudafricanos encontraron a Rodríguez y le propusieron, y él aceptó, una presentación en Sud África, con tal éxito, que le llevo a una breve gira a otros países. Pero después de eso, nada.

SU ESTRELLA SE APAGA Y SE PRENDE
Hace cinco años, el director sueco Malik Bendjelloul, visitó Sudáfrica buscando el tema para un documental, ahí oyó casualmente el nombre y una vaga historia sobre Sixto Rodriguez, suficiente para interesarlo a buscar el paradero de figura tan enigmática. Pero en toda Sudáfrica escuchaba el rumor de que Sixto se había suicidado durante una de sus presentaciones. Hasta que por mera casualidad una de sus llamadas telefónicas a Estados Unidos  le dio la pista de que Sixto trabajaba como simple obrero en la demolición de edificios en la ciudad de Detroit, una de las ciudades más desoladas por la crisis económica.

El resultado de ese encuentro fue el documental Searching for Sugar Man y Malik Bendjelloul  tímidamente lo inscribió en el festival de cine Sundance, por la singularidad del tema el documental fue escogido para abrir el festival, desde entonces se exhibe con éxito en salas cinematográficas y suena fuertemente como ganador de un Oscar.

UNA PERSONA AGRADABLE
De larga melena y gafas oscuras, vestido perennemente de negro de pies a cabeza, Sixto Rodríguez parece una mezcla de rockero con Johnny Cash. A los 70 años de edad sus puntos de vista políticos no han cambiado: “Nos dicen que la historia se repite en ciclos, pero eso no va conmigo”, dice en forma filosófica. Sus manos son rústicas y su rostro duro como la vida que le ha tocado vivir, aunque suavisada por los recuerdos de haber tocado al lado de grandes, como el guitarrista de Funk Brothers.

Ahora Sixto se codea con las figuras icónicas del momento que luchan contra la pobreza y la desigualdad, como Bono, Ben Afleck y Alec Baldwin, o presentándose en televisión con David Letterman. Su lista de fanáticos siempre creciendo.

Parece no darse importancia de su tamaño artístico, de sus promotores dice “esta gente es muy grande”, o le dice con timidez y sorpresa a su hija “me va a acompañar UNA ORQUESTA”.

Se describe a si mismo como “músico político, asi es como decido expresarme en mis canciones ‘Establishment Blues’ y ‘Like Janis’, es lo que está sucediendo en los estados Unidos y lo que me ha pasado en lo personal”. “Establishment Blues” está escrita en el estilo de platicar el blues de Bob Dylan.

SIXTO RODRIGUEZ ES POTOSINO
 “De mi familia, somos de origen indígena, de San Luis Potosí, (Tierra Nueva), mi padre se vino a Detroit y luego nos trajo a todos, las fabricas de automóviles pagaban muy bien. Mi padre fue el ejemplo a seguir. Mi madre murió cuando yo tenía tres años, y la manera como honramos a nuestros padres es recordando nuestros orígenes y herencia. Los mexicanos cantamos juntos, nos abrazamos cuando nos reunimos, así que siempre hubo una guitarra en la casa, así aprendí a tocarla”.

Aunque ahora es el héroe de los rockeros jóvenes independientes y de los surafricanos, Sixto quiere que todo mundo sepa que es mexicano, que su orgullo es presumir de los olmecas y los aztecas, el naturismo de los pueblos indígenas, sumerge a sus hijas en esta cultura visitando cuanta exhibición mexicana llega a los museos de Detroit, “Me gusta gritar ¡Viva mi Raza!”.

Se considera un fanático de leyendas rockeras como Ritchie Valens, Question Mark y Los Mysterians. En cambio no le da mucha importancia a sus éxitos “Sugar Man”, “Hate Street Dialog,” e “Inner City Blues”, quizás porque como él lo dice “estaba muy decepcionado de estar decepcionado, así que me dedique a trabajar y sostener a mi familia”.

LA FAMILIA Y VIDA DE SIXTO RODRIGUEZ
Sixto se siente muy orgulloso de la cercanía que tiene con sus dos hijas, las que aparecen en el documental, acompañándolo en su retorno a Sudáfrica en 1998. Una de ellas es Eva, ex piloto de helicóptero en el ejército de los Estados Unidos, quien vive con su hijo en la casa de Sixto. Cuando se retiró de los escenarios Sixto se lanzó como candidato a regidor, “Trataron de retirarme de la boleta electoral, pero pague 42 dólares para apelar judicialmente, la cosa es que tienes que luchar y que debes aprender de tus intentos”.

Durante sus años de olvido, a pesar de su dedicación a su familia y su trabajo en construcción y demolición, Sixto no se cruzó de brazos y estudió hasta obtener una maestría en filosofía y piensa obtener su doctorado. Después de todo el bien sabe ahora que hay segundas oportunidades.

Para quienes saben inglés, escuchen la extraordinaria historia de “Sugar Man” Sixto Rodríguez, su extraordinario estilo y su inconfundible voz, aunadas a sus magnificas composiciones. Aquí tienen el enlace (Denle click a la flecha del audio)). http://www.prx.org/pieces/81816-rodriguez-searching-for-sugar-man

Tuesday, December 9, 2014

NO HACE PERIODISMO VERDADERO UNA PRENSA QUE VIVE DE LA PUBLICIDAD DEL GOBIERNO

Por Eric Muñiz de la Rosa

Antes de que se generalizara la descarada publicidad gubernamental, en la forma de gacetillas disfrazadas de notas informativas, muy bien pagadas por cierto, los diarios acataban la premisa de que debían tener 50 por ciento de páginas editoriales por 50 por ciento de páginas de publicidad. Un diario no podía faltar a esa realidad so pena de caer en sobre gastos.

Había una fiera batalla entre los diarios para obtener publicidad comercial, de hecho, los vendedores de publicidad eran los mejor pagados. Ahora quienes pagan el tiraje de los diarios son los diferentes gobiernos; el federal, los estatales, los municipales y las dependencias oficiales. Esa es la realidad. 

EL PERIODISMO SUFRE EN SU INTEGRIDAD
Pero ese subsidio disfrazado no es el único mal. El daño colateral que sufre el periodismo, al ser básicamente subsidiado por los diferentes gobiernos, es que automáticamente deja de ser imparcial, por ende deja der periodismo. No se puede informar con objetividad ni veracidad porque la existencia de los medios mexicanos, supeditada a la publicidad gubernamental, los obliga a publicar los boletines de prensa, sin cambiar el mensaje de los mismos so pena de no recibir su respectivo pago por publicarlos, tampoco pueden investigar, corroborar o comprobar si el boletín, como propaganda gubernamental, refleja la verdad, de ahí que el lector recibe una información amañada, muchas veces hasta falsa.

Al final, esto no es verdadero periodismo porque, en este, estamos obligados a obedecer íntegra y fielmente los cánones periodísticos de la objetividad, la imparcialidad y la veracidad. Obtenemos las debidas declaraciones de los involucrados y los puntos diferentes y opuestos de una historia, buscamos, hurgamos, investigamos, luego publicamos.

El mexicano ve esta situación como muy natural, simplemente porque no conoce la diferencia, por varias generaciones ha tenido esa clase de “periodismo”, no sabe que la prensa está autocensurada y controlada. A la prensa mexicana se le reprime doblemente con la publicidad gubernamental, si a los diarios se les otorga, están obligados a mantenerla sin criticar al gobierno; si se les niega, desaparecen porque tampoco tienen publicidad comercial.

LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN MÉXICO EN ÚLTIMOS LUGARES
Recientemente la organización internacional Reporteros sin fronteras dio a conocer su Clasificación Mundial de la libertad de prensa. Como si se estuviera refiriendo particularmente a México, el comunicado decía que “El control de la información sigue siendo un reto de poder y de supervivencia para los regímenes totalitarios y represivos…

…“Nunca antes la libertad de información había estado tan asociada a la democracia, nunca el trabajo de periodista había molestado tanto a los enemigos de las libertades […] La ecuación es simple: la ausencia o la supresión de las libertades públicas conlleva automáticamente la de la prensa. Las dictaduras temen y prohíben la información, sobre todo cuando ésta puede debilitarlas”.

Reporteros sin fronteras clasifica a México en un paupérrimo lugar 149, por debajo de algunos países africanos que hasta hace poco eran dictaduras, y muy cerca de países como Cuba y Yemen.

LOS DIARIOS MEXICANOS, INMUNES A LA CRISIS ECONÓMICA
He aquí la grandísima diferencia entre el verdadero periodismo, el que vive de la publicidad comercial, y el periodismo—¿Debo escribirlo entre comillas?—que vive netamente de la publicidad gubernamental.

En México, a los propietarios de medios les importa un bledo la publicidad comercial, ¿Cuándo se han publicado estadísticas sobre las altibajas de la publicidad comercial en la prensa mexicana? 
Víctor Sampedro, catedrático de Opinión Pública y Comunicación Política en la Universidad Rey Juan Carlos, opina que “la crisis es de modelo y se arrastra desde finales del siglo XX” y recuerda que “ya antes o en los albores de Internet preocupaba mucho el comercialismo y la degradación informativa que acarreaba.”

 Mientras que en otras partes de mundo se han cerrado diarios importantes, para los diarios mexicanos no existe ninguna crisis económica por el descenso de la inversión publicitaria, en todo caso, los años de campañas electorales son de bonanza para periodismo mexicano.

Diarios famosos que viven cien por ciento de la publicidad comercial, como el caso  del Chicago Tribune, han sufrido por la baja en facturación, este diario pronto cobrara por acceder a su sitio de Internet. Aun no deciden un precio o una fecha para empezar a cobrar. El diario The Baltimore Sun, que pertenece a Tribune Co., ya cobra a sus usuarios. Luego de 15 páginas vistas de manera gratuita al mes, el sitio cobra $2.49 a la semana o $49.99 (dólares) por acceso ilimitado durante seis meses.

Los dos únicos diarios rivales de Chicago han llegado a acuerdos que serian incomprensibles para los medios de comunicación de México. El gigante editorial, Chicago Tribune Co., desde 2007 distribuye todo el tiraje de su rival el diario Chicago Sun-Times y siete de sus diarios hermanos. También, desde septiembre de 2011, el Chicago Tribune imprime (maquila) esos mismos diarios. Con esas medidas la compañía Chicago Sun-Times ahorra 10 millones de dólares anuales, aunque la maquila le costó el trabajo a 400 trabajadores de talleres del Sun-Times.

UNA BOFETADA Y VIL BURLA AL PUEBLO MEXICANO
“Dona OEM mil toneladas de harina a Chihuahua”, fue la “noticia” de primera plana en los 72 diarios de la Organización Editorial Mexicana. Una verdadera burla, porque es un reto a la inteligencia creer que 72 diarios carentes de publicidad comercial puedan contribuir a la distribución gratuita de esta enorme cantidad de harina de maíz.

El donativo lo hizo el multimillonario Mario Vázquez Raña en nombre de la Fundación MVR-OEM, “fundación” de la que se ignora su existencia y que no se encuentra registrada en la Secretaria de Hacienda y cuanto sitio de Internet consulté.

Es injusto e inmoral que sea con dinero del pueblo mexicano con el que se subsidie a diarios propiedad de multimillonarios.

Monday, December 8, 2014

LOS PERIODISTAS POTOSINOS SON COMO LOS NIÑOS QUE JUEGAN A LOS SOLDADITOS



LOS PERIODISTAS POTOSINOS SON COMO LOS NIÑOS QUE JUEGAN A LOS SOLDADITOS

Por Eric Muñiz de la Rosa

Sentí tristeza al leer la nota del diario Pulso titulada “No interesa a jóvenes el periodismo” http://pulsoslp.com.mx/2013/10/02/no-interesa-a-jovenes-el-periodismo/ escrita por Lucía Eugenia Torres. Pero no tristeza porque no interese el periodismo a los jóvenes, sino porque la nota es solo una de las muchas razones por las que el periodismo esta en decadencia.

La reportera Lucía repite las declaraciones de Raquel García Peguero, editora de la sección cultural del periódico Excélsior, de que “hay falta de interés en la profesión del periodismo por parte de las nuevas generaciones de estudiantes […] esto tiene que ver con la falta de campo laboral que es poco y mal pagado, y a que los periódicos están prácticamente en vías de extinción a menos que cambien su forma de expresarse y comunicarse con el público”.

García Peguero tiene razón y, nuevamente, la nota sirve de ejemplo, pues Lucia sigue sin cambiar su forma de expresarse y de escribir. Al inicio digo que sentí tristeza porque, viviendo en el siglo XXI, aun no existe algo que semeje periodismo, ya no solo en San Luis Potosí, sino en el 99 por ciento de México, y porque quienes practican periodismo no se han dado cuenta de ello.

Ejemplo claro de lo que expongo es la misma nota de Lucia, quien solo repite las declaraciones de García Peguero, sin aportar el trabajo de la comprobación de las declaraciones, ni la requerida (en el periodismo) necesidad de presentar el punto opuesto para darle imparcialidad a la nota.

La nota agrega que “Señaló  (García Peguero) que cuando un periódico, e incluso la televisión o el radio, publican la noticia, ésta ya se supo con primicia por Twitter o Facebook”. O sea que la declarante considera a las redes sociales tanto o más importantes que el periodismo impreso, es decir que les atribuye el poder de, en un futuro próximo, convertirse en el sustituto de la mala prensa que conocemos.

Sobre lo anterior, la nota de Lucia dice: “los periódicos están prácticamente en vías de extinción a menos que cambien su forma de expresarse y comunicarse con el público”, y es precisamente en lo que Lucia no repara, ya que con sus imperfectas notas los periodistas potosinos contribuyen grandemente al mal periodismo. Y su falta de conocimientos periodísticos les impide ver esta situación, pues entre ellos mismos se contradicen.

Se contradicen, porque en mismo Pulso se publicó días antes nota titulada “Redes sociales no hacen periodismo” ( http://pulsoslp.com.mx/2013/09/04/redes-sociales-no-hacen-periodismo/) en la que el colega de Lucia, Leonardo Vázquez,  escribe que “Las redes sociales no remplazarán al periodismo porque éste sigue protocolos de confirmación de datos que le dan credibilidad que no existe en blogs u otros medios virtuales”. Vázquez añade que “Esa fue una de las conclusiones a que llegaron ayer los periodistas participantes en el Foro de análisis convocado para celebrar el 25 aniversario de Pulso Diario de San Luis”.

De acuerdo a Vázquez, en el foro “se advirtió de la importancia de que el periodismo establezca un vínculo con sus lectores y la información que genere, además de ser verificada sea de utilidad e interés de su comunidad”, cuando el común denominador en el diario Pulso han sido las notas espurias, inocuas, desinformativas, carentes de las más mínima confirmación de datos y declaraciones y hasta cómicas e inverosímiles.  No hay que olvidar las notas ofensivas y calumniadoras que rayan en el libelo que abundan en la prensa potosina, especialmente en el diario donde trabajan Lucia y Leonardo.

Sobre la jactancia que hace Leonardo Vázquez sobre la “confirmación de datos que le dan credibilidad (a un diario como Pulso) que no existe en blogs”, debe ocasionar una gran vergüenza que un diario, que presume de líder, sea el objeto de críticas a nivel nacional, como lo fue Pulso con la columna “Boletineros”, escrita por Marco Lara Klahr, reproducida en decenas de otros medios de alcance nacional, resultado de una pregunta que se le hizo durante un foro periodístico celebrado en San Luis Potosí, sobre dudas legales y éticas en la cobertura que la prensa local hizo respecto a denuncias ante el ministerio público de dos personas que se acusaban mutuamente de violación.

Lara Klahr menciona las notas, “Vecinos se acusan mutuamente de abuso sexual luego de una fiesta” y “Hombres acaban su juerga en la cama” y hace énfasis en la falta de confirmación de datos y de veracidad de Pulso, decía en parte: “En los días posteriores a la publicación de Pulso, fueron apareciendo en medios impresos locales y de otros estados, versiones idénticas, sin molestarse en citar siquiera el origen de la nota, una mezquina espectacularización de los conflictos y las tragedias que padecen miembros de su propia comunidad.

Haciendo gala de la más increíble ignorancia periodística, bajo el encabezado “Pide hombre se aclare acusación de abuso sexual”, el diario Pulso decía: “Pulso hace saber a sus lectores que, respecto a la nota informativa, este medio de comunicación se basó en un boletín de prensa enviado por la Dirección General de Seguridad Pública del Estado”, eso no exime a Pulso de culpas ni de publicar falsedades.

A la posición de Pulso, Lara Klahr, con la objetividad que le faltó a este diario, comenta: “Por increíble que resulte, al final el diario (Pulso) no asume su responsabilidad ni pide perdón a las personas afectadas por publicar información no verificada ni confirmada, sino que hace profesión de fe de un periodismo superficial, socialmente perjudicial, falto de estándares ético-legales, acrítico, servil a la “fuente oficial” y tan impune como esta, al concluir que “Por lo tanto, este medio informa que la nota se basó única y exclusivamente en la información oficial y tampoco distorsionó el sentido de la noticia”. Claro, tampoco corroboró.

¡Que “periodismo” tan estúpido.
Volviendo a la insulsa nota de Lucia Torres,  García Peguero califica al periodismo como profesión, nada esta mas lejos de la realidad, el periodismo mexicano no pasa de ser un oficio, coincido con su apreciación de que es muy mal pagado, ningún joven sensato, después de graduarse como profesional en cualquier carrera, está lejos de querer dedicarse al periodismo. 

Y aquí nuevamente recurro a otra nota publicada en Pulso, la titulada “Los diez empleos peor pagados en México” (http://pulsoslp.com.mx/2013/09/02/los-diez-empleos-peor-pagados-en-mexico/) la que en parte dice: “así como hay profesiones en donde el ingreso base es de mínimo 15 mil pesos al mes, hay empleos en donde ni si quiera se llega a los 10 mil pesos”. Y se citan los empleos del título de la nota, entre los que se encuentra, prominentemente, el empleo de periodista. Ahí tienen ¿Qué joven con dos dedos de frente desearía ser periodista? (En Pulso los reporteros no ganan más de 5 mil pesos mensuales).

Como lo digo en mi encabezado de este comentario: Los periodistas potosinos son como los niños que juegan a los soldaditos, imaginan ser lo que no son.

Lo peor es que se lo creen.

Wednesday, December 3, 2014

OTRO FRAUDE DE LOS FALSOS REPORTEROS Y EDITORES DE PULSO


“UN REPORTAJE ESPECIAL” A LA ALTURA DE LAS AGUAS NEGRAS

Por Eric Muñiz de la Rosa

Al argot del periodismo, que incluye palabras como “refrito”, “fusil”, “gazapo” y “borrego”, se le debe de añadir la palabra “internetazo”, porque eso es precisamente lo que es la nota de Pulso titulada “El ‘rey de la selva’ merodea en Valles” (http://pulsoslp.com.mx/2013/10/02/el-rey-de-la-selva-merodea-en-valles/) escrita por el intento de reportero (como lo son todos los reporteros de Mival) Miguel Barragán.

Bien la pudo haber escrito un niño de cuarto año de primaria.

Aparte de ser un descarado plagio, pues todo en la nota, absolutamente todo, fue copiado de internet, (empezando con la imagen del jaguar, tomada de un sitio de interne, cuyo URL es http://www.hdwallpapers.in/jaguar-wallpapers.html), es también un gran fraude a los lectores, pero mas que nada causa para que, en el verdadero periodismo, se despida a quien comete ese tipo de engaños en el periodismo.

Una y otra vez, en el periodismo potosino se demuestra la total carencia de profesionalismo, haciendo a un lado los más elementales cánones que rigen el periodismo, una vez más estos pseudo periodistas demuestran su ignorancia periodística, una vez más demuestran su falta de respeto a los lectores, ya no digamos su carencia de conocimientos generales, de la educación escolar más básica, de la mínima brizna de cultura. Con este tipo de notas quedan como lo que son, unos vulgares cagatintas.

Miguel Barragán, con fingida erudición en el tema, salpica su artificial escrito con los nombres científicos de los animales que menciona, como si eso le proporcionara sabiduría instantánea, cuando en realidad lo hacen ver como lo que es, un presuntuoso palurdo.

En su nota, Barragán menciona que “cámaras con sensores de investigadores lo han captado (al jaguar) junto con pumas y otras especies endémicas. Y es aquí donde este reportero (endémico de Pulso) demuestra su ignorancia al agrupar a los jaguares y pumas como endémicas de la región de Valles, cuando en realidad ambos félidos se encuentran diseminados en todo el Continente Americano, el jaguar en zonas selváticas y el puma en desérticas y boscosas, generalmente en el centro y hacia el oeste del continente americano.

Aunque el improvisado reportero menciona a un “naturista” de nombre Alejandro Aguilar Fernández, no hace alusión a que institución pertenece esa persona, ni cuáles son los estudios que lo acreditan como tal.

El inepto como ignorante Miguel Barragán habla en su intento de nota sobre las “cámaras-trampa” que la Comisión Nacional de Áreas Protegidas colocó desde el 2005,”que se activa(n) con el movimiento a través de sensores y que lanza(n) tímidos flashes”. Sin embargo Barragán no presenta ni una sola imagen tomada con esas cámaras. Tan fácil que lo pudo haber hecho. Habla de un espécimen de este animal, supuestamente tomado por una de esas cámaras, como tontamente intuyendo que la fotografía de la nota es una de esas imágenes.

Al menos, periodísticamente debió acreditar esa foto al sitio de internet de donde la plagió.

El tontejo Miguel Barragán tiene la cachaza de escribir que “Además de las fotografías del animalazo moteado, pumas, ocelotes, tigrillos y onzas han paseado frente al silencioso fotógrafo electrónico que caza presencias y testimonios de existencia. Si es así ¿Dónde están esos “testimonios”? ¿Por qué no incluyo algunas de esas imágenes?

En suma, esta nota no proporciona nada que no podamos leer en internet, como tampoco proporciona nada que podamos encontrar en el cerebro de Miguel Barragán.

Típico de los reporteros y editores de Pulso, a pesar de que uno de esos editores es Adriana Ochoa “maestra” de periodismo en la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autonoma de San Luis Potosí.

¿Qué tipo de periodismo les enseña Adriana a sus alumnos? Fraudes, por donde quiera que hay “periodistas” potosinos.